Talvez você já ouviu falar do “Problema do Mal”. A expressão se refere à mais difícil pergunta da história da teologia cristã: Se Deus é onipotente e bondade, por que ele permite a existência do mal e do sofrimento? Afinal, o que quer a expressão “Problema do Mal”?
Antes de tudo, é importante reconhecermos que o mal não é necessariamente um problema no sentido filosófico do termo. O conceito de problema pode ser invertido aqui. Por exemplo, uma perspectiva pessimista e ateísta que afirma a realidade do mal como experiência básica da realidade e nega o divino e o bem, teria de enfrentar o “problema do bem”. Explicando melhor: “se o universo não tem propósito e é absurdo (como sugerem alguns existencialistas ateus, por exemplo), como explicar a experiência do belo, do inefável e do prazer”? Não seria esse um grande problema filosófico? Como disse o famoso biblista autraliano Francis I. Andersen: “A rigor, a desgraça humana, ou o mal em todas as suas formas, é um problema somente para a pessoa que crê num Deus único, onipotente e todo amoroso”. Isso significa que outras religiões e filosofia não enfrentam um dilema, no sentido de terem de explicar a existência do mal. Mesmo assim, o mal ainda permanece um problema para todos os sistemas de pensamento por causa da questão do sofrimento.
A tentativa cristã de lidar com esse tripé “Deus todo-poderoso”, “Deus todo-amoroso” e “existência do mal”, mostrando que a despeito do mal, Deus continua justo, bom e poderoso foi historicamente denominada Teodicéia. A palavra foi cunhada em 1710 pelo filósofo alemão Gottfried Leibnitz (1646-1716). Seu sentido é “justificação de Deus” (do grego theós “Deus” e dikê “justiça”). A dificuldade do problema foi bem definida pelo filósofo escocês David Hume (1711-1776) numa retomada do antigo filósofo grego Epicuro (341-270 a.C.). Conforme escreveu David Hume: “As antigas perguntas de Epicuro permanecem sem resposta. Quer ele (Deus) impedir o mal, mas não é capaz de fazê-lo? Então ele é impotente (i.e, não é onipotente). Pode ele fazê-lo, mas não o deseja? Então ele é malévolo. Não é ele tanto poderoso como o deseja fazê-lo? De onde, pois, procede o mal?
O problema do mal também é discutido e compartilhado pelo judaísmo e islamismo. A importância da discussão na tradição judaica foi expressa por Nachmânides quando se referiu ao problema do mal como “a questão mais difícil que se encontra tanto na raiz da fé quanto da apostasia, com a qual estudiosos de todas as épocas, povos e línguas têm lutado”.
Historicamente, na tentativa de construir-se essa explicação que procura manter a justiça de Deus diante do mal, vários tipos básicos de teodicéia foram elaborados. Os principais tipos respondem ao problema assim:
A Teoria do Livre-arbítrio
É a posição clássica das religiões monoteístas. Ela afirma que Deus permite o mal e o utiliza para fins bons. Deus permite o mal para produzir um bem maior. Nunca foi elaborada solução mais razoável e esperançosa do que a judaico-cristã. Para explicar a origem do mal, afirma-se que o mal sempre seria uma possibilidade, visto que Deus criou seres dotados de vontade livre. E para que fossem de fato livres, e não máquinas, tais seres sempre teriam a possibilidade de optar contra a vontade de Deus, dando assim origem ao mal. Portanto, a única saída para a impossibilidade plena do mal seria a inexistência de seres pessoais livres, o que nos daria um universo mecanicista, composto de seres impessoais, destituídos de arbítrio. Os defensores dessa posição ainda argumentam que Deus apenas permite o mal, o que é diferente de ser autor direto do mal, por razões e finalidades boas que não compreendemos plenamente agora. Evidentemente, a força desses argumentos depende de suas pressuposições. O argumento teísta clássico afirma que o mal pode ter início no bem, embora isto nunca seja de modo essencial. Não há derivação essencial do bem para o mal. Isso é compreensível, pois segundo o teísmo clássico o mal não existe enquanto substância, conforme mostrou Agostinho, ou seja, o mal não possui existência plena. É como a ferrugem que atinge o ferro. Não existe um ferro totalmente enferrujado, pois esse deixaria de existir. Assim como a ferrugem existe em função do ferro como elemento parasita e destruidor, também o mal só existe em função do bem.
A Teoria Pedagógica
Numa teodicéia pedagógica o enfoque é deslocado da origem do mal e é colocado principalmente nos possíveis bons resultados da experiência do sofrimento. A idéia é que a experiência do sofrimento (mal) é um benefício indispensável para o desenvolvimento das capacidades humanas, do contrário a humanidade permaneceria eternamente na infância. Argumenta-se, por exemplo, que um pouco de sofrimento aumenta a nossa própria satisfação com a vida e que um sofrimento maior e mais intenso desenvolve em nós uma maior profundidade de caráter e de compaixão. Além disso esta posição enfatiza a realidade de que vivemos em um mundo regulado por leis naturais e que boa parte do mal existente no mundo decorre da atuação destas leis. Deveria Deus ter criado um mundo desprovido de ordem natural para satisfazer a vontade de cada um? Isso seria bom? Todavia, há duas grandes dificuldades aqui: 1) nem sempre o sofrimento produz maturidade e aprendizado. Muitas vezes o que fica é ódio e amargura; 2) em alguns casos não há muito o que aprender e o preço pago é muito alto. Quando milhares de pessoas morrem em uma guerra, devemos perguntar: que tipo de pedagogia é essa que mata seus próprios alunos?
A Teoria Escatológica
Uma teodicéia escatológica diz que há esperança para o problema, pois ela está baseada na convicção de que a vida transcende a morte e que justiça e injustiça receberão sua devida recompensa. As perspectivas variam desde uma esperança entre o inaugurar de uma nova história humana por meio da ressurreição ou ainda como uma vida em um reino celestial após a morte. O futuro tem a resposta e a solução do que acontece no presente. Apesar de essa ser uma das esperanças mais enfatizadas pelas religiões monoteístas, muitos descartam esta possibilidade e questionam que tipo de reparação pode haver pela desgraça atual. Alguém que teve sua família arruinada e assassinada repentinamente pode de fato ter tal sofrimento “reparado”? Será possível isso?
A Teoria da Teodicéia Protelada
É uma postura de expectativa e fé em Deus a despeito do mal. A fé na soberania e bondade finais de Deus espera a compreensão de todas as questões. A diferença entre essa teodicéia e a teodicéia escatológica é a seguinte: na teodicéia protelada espera-se mais uma compreensão do que uma compensação final do mal. Argumenta-se que as limitações humanas e a tremenda distância que separa Deus do homem não nos permitem conhecer as razões da permissão do mal agora. Deve-se destacar ainda que tal posição também é diferente da idéia que sugere ser impossível avaliar o comportamento de Deus.
A Teoria da Teodicéia de Comunhão
Para muitos, a experiência do sofrimento leva o homem a encontrar motivos para romper com o divino. Essa é, por exemplo, a fonte do ateísmo, do agnosticismo e do antagonismo religioso. A Teodicéia de Comunhão enfatiza que Deus é principalmente percebido e conhecido no sofrimento. O Deus verdadeiro é aquele que se compadece. É o Deus que sofre com suas criaturas e que, de certa forma, é vítima do mal, juntamente com elas. Esta teodicéia não explica o sofrimento imerecido. Todavia, transforma a visão sobre o sofrimento, pois o sofrer por um propósito justo é fazer a vontade de Deus e torná-lo conhecido. O sofrimento é a grande oportunidade para Deus e o homem entrarem em comunhão e colaboração. O sofrimento é transcendido e aquilo que parecia ser o pior é visto como a ocasião da mais intensa experiência religiosa.
A Rejeição da Resposta Cristã
No panorama da história, muitas correntes de pensamento apresentaram soluções alternativas para o problema, sem a intenção de justificar a Deus. Vamos apresentar um resumo daquelas posições filosóficas que tratam o problema do mal com um enfoque distinto do teísmo ou da teodicéia. As diversas propostas de resolução das relações entre o divino e o mal serão delineadas, destacando os seus principais representantes.
Alguns Negam a Existência do Mal
O Mal é visto como ilusão. Essa perspectiva é encontrada em conceitos monistas e panteístas. A tensão entre Deus e o mal é resolvida pela negação do mal. A cosmovisão hindu (ensinos Vedanta), Zenão (336-274 a.C.) e Spinoza (1632-1677) são exemplos desta perspectiva. Spinoza, por exemplo, chega a afirmar que o mundo parece cheio de mal apenas porque é visto de uma perspectiva humana estreita e errônea. Da perspectiva divina, porém, o mundo forma um todo necessário e perfeito. A dificuldade dessa posição é provar que os sentidos não merecem confiança alguma, visto que eles apontam para a realidade objetiva do mal. Além disso, os defensores dessa perspectiva precisam responder por que tal “ilusão” é tão comum e se mostra persistente na história humana? Que conhecimentos nos levam a tal conclusão? Seria tal conclusão uma ilusão também?
Alguns Negam a Existência de Deus
Essa é a perspectiva do ateísmo. É a negação da realidade de Deus. Os ateus opõem-se diretamente aos “ilusionistas”. Afirmam a realidade do mal com base nos sentidos e negam a realidade de Deus, cuja existência é incompatível com o mal. O pensamento ateísta sistematizado desenvolveu-se nos últimos dois séculos de história da filosofia ocidental, fruto do racionalismo. Os principais argumentos ateístas são: 1) Deus e o mal são mutuamente excludentes: se o mal existe, logo Deus não pode existir; 2) Se Deus existisse, ele não seria Deus propriamente dito, pois carece de bondade por permitir o mal; 3) Se Deus existisse ele não seria Deus propriamente dito, pois carece de poder visto que permite o mal.
Essa perspectiva é encontrada no budismo que pressupõe uma alienação entre o homem e o universo. O universo é impessoal e opera por causa e efeito. Não existe a figura de Deus, o sofrimento decorre da vontade humana e a sua solução se dá de maneira individual e existencial. Por isso o budista anseia pelo estado impessoal no nirvana. Esse pessimismo também encontra exemplos no pensamento grego clássico. Hegesias de Cirenaica ensinava ser a vida sem valor e que o único bem, que nunca seria alcançado, seria o prazer. Todavia esse pessimismo não marca o pensamento helênico propriamente dito que, de modo geral, acreditava na vitória sobre o mal por meio da virtude e da sabedoria.
É no pensamento europeu contemporâneo que encontraremos um exemplos dessa posição: Arthur Schopenhauer (1788-1860). Há também filósofos existencialistas ateus que enfatizam o absurdo da realidade, vendo o homem como um ser sem saída. Os principais são Jean Paul Sartre (1905-1980) e Albert Camus (1913-1960), famoso por sua obra “A Peste”. Schopenhauer cria que a realidade última é a cega vontade irracional de viver que a todos impulsiona. Tal vontade transcendental é essencialmente má, particularmente pelo fato de haver criado o nosso corpo com desejos que não podem ser satisfeitos. O sofrimento é causado pelo desejo incessante que nunca pode ser plenamente atendido. A dor e a ilusão são inevitáveis. A maior tragédia humana é o fato de ter o homem nascido.
Entre o pensamento judaico-cristão e as alegações ateístas têm surgido propostas problemáticas e incompletes que merecem ser mencionadas.
1- Negação da bondade de Deus. Deus pode ser poderoso, mas é visto como mau e comprometido com a desgraça e o sofrimento.
2-Negação do poder de intervenção de Deus. O bem não tem poder infinito sobre o mal. Essa é a posição deísta, da teologia do processo e do teísmo aberto. Fundamenta-se na realidade da persistência do mal. O bem parece não ter poder para destruí-lo.
3-Negação do poder original de Deus. Deus foi obrigado a criar um mundo mau. Deus, sendo limitado, tinha necessidade de criar um mundo e não pode impedir que este fosse mau.
4-Negação da onisciência divina. Deus não podia prever o mal. Deus é criador, e justo, mas não é plenamente onisciente.
5-Negação da imanência divina. Deus não pode ser avaliado pelos nossos padrões morais. Desse modo não é necessário defender sua conduta. Suas ações estão numa esfera de atuação que não podemos julgar.
A verdade é que o Problema do Mal permanece como a questão mais difícil da história da teologia. As outras tentativas de resolve-lo parecem apenas tê-lo complicado ainda mais. A esperança cristã continua afirmando uma mistura das teodicéias aqui apresentadas. Mas a sua essência ecoa por toda a história: Deus permite o mal e o utiliza para fins bons, e Deus permite o mal para produzir um bem maior. Por isso, vivemos pela fé e sempre na esperança.
Há quem não acredite na existência de satanás e seus demônios. Há também crentes, que nem pronunciam as palavras "diabo" ou "demônio" por medo.Tudo são estratégias de satanás contra os homens.
Não acreditar em sua existência é simplesmente não crer na Bíblia, que é a Palavra de Deus, portanto, não crer em Deus, pois como pode alguém crer em Deus mas não crer em Sua Palavra? Ter medo do inimigo, é outra armadilha, na qual, nós, vencedores em Cristo não devemos cair.
A verdade é única e não podemos nem devemos encobri-la. Satanás existe SIM!! Seus demônios existem também!! E são derrotados! Porém, muitas pessoas têm suas vidas acabadas nas ciladas bem armadas de satanás.Por isso devemos conhecê-lo e jamais temê-lo. Conhecê-lo para dia após dia colocá-lo em seu devido lugar que é debaixo dos nossos pés.
O Adversário: Satanás
Este é um estudo completo a respeito do maligno, mostrando suas ações, poder e caráter. A idéia é alerta-los e prepara-los quanto a este inimigo poderoso.Infelizmente, ele tem sido menosprezado por muitos, na verdade é um dos seus objetivos; as conseqüências são terríveis na vida das pessoas que não observam os ensinamentos deixados pelo Senhor a seu povo sobre o maior opositor existente.
Satanás:
Pecou contra Deus
"Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo" 2Pe 2.4
"quem comete pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo" 1Jo 3.8
Foi Expulso do céu
"Mas Ele lhes disse: Eu via Satanás caindo do céu como um relâmpago" Lc 10.18
Foi Precipitado no Inferno
"Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo" 2Pe 2.4
"e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas em algemas eternas para juízo do grande dia" Jd 6
É o autor da queda
"Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? " Gn 3.1
"Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu." Gn 3.6
"Então, o Senhor disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida." Gn 3.14
"E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida." Gn 3.24
Tentou Cristo
"Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus.Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto." Mt 4. 3 ao 10
Opõe-se à obra de Deus
"Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à mão direita dele, para se lhe opor." Zc 3.1
"Por isso, quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o caminho." 1Ts 2.18
Põe obstáculos ao Evangelho
"A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi semeado à beira do caminho." Mt 13.19
"nos quais o deus teste século cegou o entendimento dos incrédulos para que lhes não resresplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus" 2Co 4.4
Opera maravilhas mentirosas
"Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira." 2Ts 2.9
"porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso" Ap 16.14
Assume a forma de um anjo de luz
"E não é de admirar, porque o próprio satanás se transforma em anjo de luz" 2Co 11.14
Os ímpios:
São seus filhos
"o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno" Mt 13.38
"ó filho do diabo, cheio de todo engano e de toda malícia, inimigo de toda a justiça, não cessarás de perverter os retos caminhos do Senhor?" At 13.10
"Nisto são manisfestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica justiça não procede de Deus, nem aquele que não ama seu irmão" 1Jo 3.10
Seguem-no
"Pois com efeito, já algumas se desviaram seguindo a satanás" 1Tm 5.15
Cumprem suas concupiscências
"Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade" Jo 8.44
São Possuídos por ele
"Ora, satanás entrou em judas, chamado Iscariotes, que era um dos doze" Lc 22.3
"Então disse Pedro: Ananias, por que encheu satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo?" At 5.3
"Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência" Ef 2.2
São cegados por ele
"nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus." 2Co 4.4
São enganados por ele
"Então saiu um espírito e se apresentou diante do Senhor e disse: Eu o enganarei. Perguntou-lhe o Senhor: com o quê? Respondeu ele: sairei e serei espírito mentiroso na boca de todos os seus profetas. Disse o Senhor: tu o enganaras; e ainda prevalecerás; sai e faze-o assim. Eis que o Senhor pôs o espírito mentiroso na boca de todos estes teus profetas, e o Senhor falou o que é mau contra ti". 1Rs 22.21,22
"Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja.O número dessas é como a areia do mar" Ap 20.7,8
Caem em suas armadilhas
"Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho dos de fora, afim de não cair no opróbio e no laço do diabo" 1Tm 3.7
"Mas também o retorno à sensatez, livrando-se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade" 2Tm 2.26
São perturbados por ele
"Tendo-se retirado de Saul o Espírito do Senhor, da parte deste um espírito maligno o atormentava" 1Sm 16.14
Serão castigados juntamente com ele "Então, o Rei dirá ao que estiverem também à sua esquerda: Apartai-vos de mim malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos" Mt 25.41
Os Santos são:
Afligidos por ele
"Disse o Senhor a satanás: Eis que tudo quanto ele tem está em teu poder; somente contra ele não estenda a mão. E satanás saiu da presença do Senhor"Jó 1.12
"Entäo Satanás respondeu ao SENHOR, e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida. Porém estende a tua mäo, e toca-lhe nos ossos, e na carne, e verás se näo blasfema contra ti na tua face! E disse o SENHOR a Satanás: Eis que ele está na tua mäo; porém guarda a sua vida. Entäo saiu Satanás da presença do SENHOR, e feriu a Jó de úlceras malignas, desde a planta do pé até ao alto da cabeça;" Jó 2.4-7
Tentados por ele
"Então satanás se lavantou contra Israel e incitou Davi a levantar o censo de Israel." 1Cr 21.1
"Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o tentador vos provasse , e se tornasse inútil o nosso labor" 1Ts 3.5
Peneirados por ele
"Simão, Simão, eis que satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo" Lc 22.31
Devem resistir a ele
"Sujeitai-vos portanto a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" Tg 4.7
"resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo " 1Pe 5.9
Devem armar-se contra ele
" Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes. Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça, e calçando os pés com a preparação do evangelho da paz, tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. " Ef 6.11-16
Devem estar vigilantes contra ele
"para que satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não lhe ignoramos os desígnios." 2Co 2.11
Vencedores sobre ele
"Pais, eu vos escrevo porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o malígno." 1Jo 2.13
"Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus. Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida.” Ap 12.10,11
Triunfarão sobre ele
"E o Deus da paz, em breve, esmagará debaixo de vossos pés a satanás. A graça de nossos Senhor Jesus Cristo seja convosco" Rm 16.20
Satanás é:
Presunçoso - Jó 1.6; Mt 4.5,6 Orgulhoso - 1Tm 3.6 Poderoso - Ef 2.2; 6.12 Perverso - 1Jo 2.13 Maligno - Jó 1.9; 2.4 Enganador - 2Co 11.14; Ef 6.11 Feroz e cruel - Lc 8.29; 9.39,42; 1Pe 5.8 Covarde - Tg 4.7
Mais...
A Apostasia é de origem diabólica - 2Ts 2.9; 1Tm 4.1 Será condenado por ocasião do julgamento final - Jd 6; Ap 20.10 O fogo eterno foi preparado para ele - Mt 25.41
Satanás é comparado a:
Um passarinheiro - Sl 91.3 Aves - Mt 13.4 Semeador de joio - Mt 13.25,28 Lobo - Jo 10.12 Leão que ruge - 1Pe 5.8 Serpente - Ap 12.9; 20.2
Satanás tem poder:
Permitido afligir os justos - Jó 1.12 Reclama autoridade sobre o mundo - Lc 4.6 Pecadores sob seu domínio - At 26.18 Cega a mente dos incrédulos - 2Co 4.3,4 Inspira maravilhas mentirosas - 2Ts 2.9
Sua obra maligna:
Tenta à desobediência - Gn 3.4,5 Calunia dos santos - Jó 1.9-11 Inflige enfermidade - Jó 2.7 Opõe-se aos justos - Zc 3.1 Tentou a Cristo - Mt 4.1 Remove a boa semente - Mt 13.9 Semeia o joio - Mt 13.38,39 Arruína corpo e alma - Lc 9.42 Mente - Jo 8.44 Instiga os homens a pecarem - Jo 13.2 Usa os homens como presas - 1Pe 5.8
O ESTADO ORIGINAL DE SATANÁS - Ez 28.12-17
a) Criado cheio de sabedoria - V.12 b) Recebeu um lugar no santo monte de Deus - v. 14 c) Criado Santo e Justo - V. 17 d) O orgulho, motivo da sua queda - v.17
2) A REBELIÃO E QUEDA DE SATANÁS - Is 14.12-15 .
a) Lúcifer procurou exaltar-se à posição de Deus - v. 13 e 14 b) Em sua vaidade declarou: “Serei como Deus”
3) OS TÍTULOS E NOMES DE SATANÁS.
a) Satanás = Adversário - Zc 3.1; 1º Pe 5.8 b) Acusador - Ap 12.10 c) Lúcifer = portador da luz - Is 14.12 d) Dragão - Ap 12.7 e) Diabo = difamador - 1º Pe 5.8 f) Homicida e Mentiroso - Jo 8.4 g) Sedutor - Ap 20.10 h) Príncipe do Mundo - Jo 12.31 i) Príncipe da Potestade do ar - Ef 2.2 j) Destruidor - Ap 9.11 k)Tentador - Mt 4.3 l) Maligno - Mt 13.38 m) Deus deste século - 2º Co 4.4
4) SEU PODER
a) Não pode ser ignorado pelo servo de Deus - Ef 6.11,12 b) É soberano absoluto no reino dos demônios - Lc 11.14-18 c) Neste reino tem seu trono - Ap 2.13 d) Ele é soberano de um reino - Mt 12.26 e) Apresenta-se como anjo de luz - 2º Co 11.14,15 f) Tem lugares de reunião - Ap 2.9 g) Tem poder para opor-se aos mais poderosos anjos - Dn 10.5,12,13 h) Dirige e escraviza os ímpios - 1º Jo 5.19 i) Poder limitado pela vontade de Deus - Jó 1. 10-12
5) CAMPO DE AÇÃO DE SATANÁS
a) Ainda tem acesso aos céus - Jó 1.6 e Ap 12.7-10 b) A terra é o seu principal campo - Jó 1.7; 1º Pe 5.8
6) A ESTRATÉGIA DA OBRA DE SATANÁS
a) Autor do pecado e incita o homem a pecar - Gn 3.1-6 b) Causa dor e sofrimento - At 10.38 c) Tem o poder da morte - Hb 2.14 d) Arma cilada para o homem - 1º Tm 3.7 e) Coloca maus propósitos no coração - Jo 13.2; At 5.3 f) Pode entrar em um homem e controlá-lo - Jo 13.27 g) Procura apagar a Palavra dos corações - Mc 4,15 h) Coloca falsos (joio) entre os servos de Deus - Mt 13.39 i) Tenta atormentar os servos de Deus - Lc 22.31; 2º Co 12.7 j) Impede a realização de planos - 1º Ts 2.18 k) Lança os servos de Deus em prisões - Ap 2.10 l) Acusa os servos diante de Cristo - Ap 2.10
7) DESTINO DE SATANÁS
a) Está sob sentença de condenação Is 14.15 b) Está sob uma maldição - Gn 3.14,15 c) Será expulso durante a tribulação - Ap 12.7-9 d) Será amarrado no abismo - Ap 20.1-3 e) Ficará eternamente no lago de fogo - Ap 20.10
8) A VITÓRIA DO SERVO DE DEUS
a) Triunfo de Jesus é a garantia de nossa vitória- Mt 4.1-11; Rm 5.12 b) Cristo o derrotou e deu-nos vitória - 1º Jo 3.8; Cl 2.15; Hb 2.14,15 c) Na exaltação do Senhor, o servo recebeu a imputação de sua vitória. Ef 1.19-23; 2.4-6 e 1Pe 3.22 d) Através da salvação, o cristão fica livre do poder do diabo At 26.18; Lc 10.17-20; 2C0 4.44; Ef 2.1-3 e Cl 1.13 e)Sendo santo, o servo mantém a liberdade. f) Deve submeter-se a Deus e resistir ao diabo - Tg 4.7; 1º Pe 5.8 g) Não deve abrir brechas, pecando - Ef 4.27 h) Deve revestir-se com a armadura de Deus - Ef 6.10-18
9) Temos a advertências especiais contra a tática de satanás:
a) Não julgue o próximo - 2º Co 2.1-11 b) Não ser hipócrita - At 5.1-11 c) Não ser desobediente ao Senhor - Ef 4.17-32 d) Tenha um bom testemunho - 1º Tm 3.7 e) Não ser orgulhoso - 1º Tm 3.6 f) Evitar confusão - 2º Tm 2.23-26
É extremamente importante que o servo tenha certeza plena de sua posição de vitória através do Senhor Jesus Cristo, no combate às forças das trevas.
É indispensável uma vida santa e irrepreensível, sem brechas para ser um vencedor no Senhor Jesus.
Sua existência é um fato. No AT ela é mencionada em sete livros e por todos os livros do NT. Jesus reconheceu a sua existência. (Mateus 13.39; Lucas 10.18; 11.18)
É um ser que possui personalidade, veja algumas:
1) Inteligência, Astúcia - 2º Co 11.3 2) Emoções - Ap 12.1 3) Vontade - 2º Tm 2.26 4) Moralmente responsável - Mt 25.41 5) Pronomes pessoais são usados para descrevê-lo - Jó 1
Títulos: 1) maligno (1º Jo 5.19) 2) tentador ( 1º Ts 3.5) 3) príncipe deste mundo ( Jo 12.31) 4) deus deste século (2º Co 4.4) 5) príncipe da potestade do ar (Ef 2.2) 6) acusador de nossos irmãos (Ap 12.10)
Representação:
1) serpente (Ap 12.9) 2) dragão (Ap 12.3) 3) anjo de luz (2º Co 11.14)
Sua natureza:
Caráter:
1) é uma criatura (Ez 28.14) 2) um ser espiritual ( Ef 6.11,12) 3) pertence à ordem dos querubins (Ez 28.14) 4) era o mais importante entre os anjos ( Ez 28.12)
Sua personalidade:
1)homicida (Jo 8.44) 2) mentiroso ( Jo 8.44) 3) pecador contumaz ( 1ºJo 3.8) 4) acusador (Ap 12.10) 5) adversário (1º Pe 5.8)
Limitações:
1) uma criatura, não é onisciente , é finito. 2) sua ação pode ser resistida ( Tg 4.7) 3) Deus impõe limite a ele ( Jó 1.12)
Seu estado original e a queda:
1) A pessoa ( Is 14.12, 15-20) seu nome v.12 seu poder vv.15-20
2) O pecado ( Is 14.13,14) eu subirei ao céu acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono no monte da congregação me assentarei serei semelhante ao Altíssimo em 1º Tm 3.6 o seu pecado é chamado de orgulho A sua punição ( Ez 28.16-19)
Os juízos contra satanás:
Expulso de sua posição original no céu (Ez 28.16) Julgamento pronunciado no Éden ( Gn 3.14,15) Julgado na cruz ( Jo 12.31) Nos tempos finais, preso no abismo ( Ap 20.2) Nos tempos finais, lançado no lago de fogo ( Ap 20.10)
A sua atuação:
Em relação à Obra redentora de Cristo
1) predição de conflito (Gn 3.15) 2) na tentação (Mt 4.1-11) 3) usou várias pessoas para atrapalhar (Mt 2.16; 16.23; Jo 8.44) 4) possuiu Judas para a traição (Jo 13.17)
Em relação às nações (igrejas):
1) engana (Ap 20.3) 2) reunirá para a batalha (Ap 16.13-14)
Em relação aos homens:
1) cega o entendimento ( 2 Co 4.4) 2) apaga a palavra dos corações ( Lc 8.12) 3) usa como instrumento (Ap 2.13) 4) tenta a mentir ( At 5.3) 5) acusa e difama o servo ( Ap 12.10) 6) dificulta o trabalho ( 1ºTs 2.18) 7) usa demônio para tentar derrotar o servo ( Ef 6.11,12) 8) tenta à imoralidade ( 1º Co 7.5) 9) semeia o joio entre os Servos ( Mt 13.38,39) 10) levanta perseguições contra os Servos ( Ap 2.10)
Demônios: Quem São E O Que Fazem?
O que é demônio?
Demônio são anjos que junto a satanás foram expulso dos céus, quando este rebelou-se contra Deus. (Isaias 14.12-15; Apocalipse 12.3,4). Assim como os anjos tem acesso aos lugares espirituais, os demônios também tem acesso e podem descer às profundezas do ódio, rancor e perversão. Atormentam as pessoas, se apossam delas e as tiram de Deus e da sua verdade. (Marcos 5.2-5; Atos 13.6-12)
Embora a luxúria, o homossexualismo, a bebedice, a glutonaria e a magia negra seja expressões da carne pecaminosa, essas estão entre as práticas que podem também ser expressões da atividade demoníaca na vida das pessoas. A Esquizofrenia pode ser uma doença mental em alguns, mas em outros pode ser uma possessão dos demônios.
Os anjos possui uma hierarquia, os demônios também tem seus maiorais, "principados e potestades", certamente cidades e regiões são supervisionadas por alguns destes maiorais.
No mundo invisível há conflitos entre os mensageiros de Deus e as forças demoníacas. As orações do Povo de Deus são usadas para restringir as atividades demoníacas e direcionar a ação dos poderes angelicais para controlá-los. (Daniel 10)
Algumas de suas atividades:
1) Tentam subverter o propósito de Deus. Daniel 10.10-14 ; Apocalipse 16.13-16
2) Tentam estender a autoridade de satanás, cumprindo sua vontade. Efésios 6.11,12
3) Podem ser usados por Deus na realização de Seus propósitos. 1º Samuel 16.14 e 2º Cor. 12.7
4) Podem causar doenças Mateus 9.33; Lucas 13.11,16
5) Podem possuir homens Mateus 4.24
6) Podem possuir animais Marcos 5.13
7) Opõe ao crescimento dos filhos de Deus Efésios 6.12
8) Disseminam doutrinas falsas 1º Timóteo 4.1
O Inferno Existe
“ Os perversos serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus.” Sl 9.17
O inferno existe!
Para nós cristãos, inferno é um lugar em que se encontram os que morreram em pecado. É descrito na Bíblia como um lugar terrível, de tormento e onde estarão por toda a eternidade todos aqueles que não observaram os preceitos do Senhor para suas vidas. Definir com clareza como é o inferno é muito difícil. Os muitos textos que tratam do assunto, geralmente usam a linguagem figurada que nos leva a vê-lo fisicamente como lugar de: chamas, castigo, fogo etc. Portanto, a possibilidade do inferno não ser um lugar na dimensão espiritual é muito grande.
A Bíblia afirma também que na volta do Mestre Jesus ( Mt 25.31-46) todos serão ressuscitados. Os justos para a Glória e os injustos para o castigo eterno. Sua existência, esta sim é incontestável!
O verdadeiro Servo é aquele que está na presença do Pai, não pelo medo do inferno, mas sim pelo prazer e satisfação de honrar ao Senhor Deus. As palavras: Geena, Hades, Tártaro (grego) e Sheol (hebraico), são traduzidas pela palavra Inferno.
Descrito como:
Mt 25.46 Castigo eterno Mt 25.41 Fogo eterno Is 33.14 Chamas eternas e Fogo devorado Mt 14.42,50 Fornalha acesa Ap 20.15 Lago de fogo Ap 14.10 Fogo e enxofre Mt 3.12 Fogo que não apaga 2Pe 2.4 Lugar de punição Lc 16.23 Lugar de tormento
Um dia você vai ver que não valeu a pena tanta correria, para ganhar dinheiro e não usufruir.
Vai ver que o tempo passou e o cansaço tomou conta do seu corpo.
Vai ver que, mesmo rodeado de muita gente, você se sente só ou então, um dia você vai se recolher ao seu quarto e ter vontade de abraçar o travesseiro, porque não sobrou ninguém pra abraçar.
Vai ver que, entrando numa roda viva, você não é mais dono do tempo que dizem que é seu, e que não pode cedê-lo a qualquer um.
Vai ver que a vida em casa com seus familiares já está se tornando um problema e não um conforto. O telefone é chato, a roupa incomoda...
Vai ver que não valeu a pena os anos sem férias, sem descanso.
Vai ver que não tem mais ilusões e a esperança anda com vontade de dormir.
Um dia você vai ver que passou pela vida sem viver.
Freqüentou o mundo sem saber porquê. Rodou, rodou, rodou e não saiu do lugar. Pensou que foi, mas ficou. Teve tudo e não sentiu nada.
Um dia você verá que o tempo escoa tão rápido como a areia fina pelos seus dedos. Vai ver que resta parar e gritar: "Socorro!".
Um dia você vai descobrir a verdadeira Essência da vida.
E vai ver que sem conhecer a Essência da vida, nada vale a pena mesmo.
Não vale a pena você ter dinheiro, sucesso, riquezas, família, trabalho, se não conhecer a Essência da vida.
Queridos, a Essência da vida é Jesus e sem Ele a vida carece de sentido.
Nada vale a pena, porque você vai percorrer diversos caminhos para conquistar as coisas e não vai conquistar nada porque Jesus é o único caminho.
Ele que te deu a vida e apenas Ele pode te dar TUDO o que você necessita para viver.
Amados, nessa vida tudo é vaidade, daqui não se leva nada material.
Você precisa de sabedoria para resolver os problemas, força para trabalhar, alegria para estar em família, disposição para ajudar o próximo, amor para respeitar a todos e com todos esses sentimentos, tenha certeza que você conquistará tudo o que necessita.
Mas o ÚNICO que pode te dar a sabedoria, a força, a coragem, a vontade, a disposição, o amor, é Jesus.
Busque a Paz do Senhor para a sua vida, aceite a Jesus como seu Salvador.
É hora de sorrir, de amar, de ser da família, de misturar-se com as crianças e dar a mão ao próximo, antes que seja tarde demais...
Jesus te deu muitos presentes.
Seu cônjuge, seus filhos, seus parentes, seus amigos, seu trabalho, seu alimento, seu vestir, sua casa, seu acordar e seu levantar.
Psiu... Ele te deu a vida!!! Você vive agora nesse exato momento porque ELE quer.
Será que vale mesmo a pena correr atrás de vaidades que não trazem alegrias, talvez tragam apenas prazeres momentâneos?
Será que valeu a pena tudo o que você fez até hoje sozinho, sem Jesus na sua vida?
Não perde mais tempo não!! Aceita Jesus meu irmão, minha irmã!!! Ele restaura, modifica, da tudo o que você necessita, Ele te ama!! Lembre-se que o tempo é algo que não volta mais...
Pense nisso, mas pense agora!
Ainda há tempo para Jesus mudar sua história, mudar seus valores.
A escolha é só sua.
Faça a sua vida valer a pena!
Você está nesse site agora, não é por sua vontade naum, viu...
Você está aqui, porque Jesus te trouxe aqui!
Ele está olhando por você nesse momento, mas se você não abrir o coração e pedir "Entra Senhor!", Ele vai continuar ai, do seu lado, só te olhando, e esperando, você decidir fazer sua vida valer a pena.
O carnaval é a maior festa popular do Brasil, e talvez, do mundo. Nessa festa da extravagância e dos excessos, muitas pessoas saem às ruas usando máscaras. Algumas dessas pessoas escondem-se atrás das máscaras; outras se revelam por meio delas. Uma máscara é tudo aquilo que esconde ou encobre a nossa verdadeira identidade. É importante ressaltar que existem máscaras tangíveis e intangíveis; algumas cobrem o rosto; outras tentam disfarçar as atitudes da alma. De certo modo todos nós usamos máscaras. Aquele que diz que nunca usou uma máscara, possivelmente esteja acabando de afivelar uma no rosto, a máscara da mentira. O problema das máscaras é que elas proclamam uma mentira ou escondem uma verdade. Quando usamos máscaras, as pessoas passam a amar não quem nós somos, mas quem nós aparentamos ser. As máscaras também não são seguras. Por melhor que nós as afivelemos, elas podem cair nas horas mais impróprias e nos deixar em situação de total constrangimento.
Queremos mencionar aqui algumas máscaras usadas ainda hoje.
1. A máscara da piedade
O apóstolo Paulo, ensinando sobre a doutrina da Nova Aliança, diz que podemos ser ousados em vez de agir como Moisés que pôs um véu sobre a face para que as pessoas não atentassem para a glória desvanecente em seu rosto. Quando Moisés subiu o Monte Sinai para receber as Tábuas da Lei, ao regressar, seu rosto brilhava. As pessoas não podiam olhar para ele. Então, ele colocou um véu em sua face para que as pessoas pudessem se aproximar e falar com ele. Mas houve um momento em que Moisés percebeu que a glória estava acabando. Ele não precisava mais do véu, porém, ele continuou com o véu, porque não queria que as pessoas soubessem que sua glória era desvanecente. Muitas vezes, somos parecidos com Moisés. Tentamos impressionar as pessoas com uma espiritualidade que não temos. Aparentamos ser mais crentes, mais piedosos do que na verdade somos.
2. A máscara da autoconfiança
O apóstolo Pedro era um homem impulsivo. Falava para depois pensar. Quando Jesus declarou que seus discípulos iriam se escandalizar com ele e iriam se dispersar, Pedro não titubeou e foi logo dizendo que ainda que todos o abandonassem, ele jamais o faria. Disse ainda que estava pronto para ir com Jesus para a prisão ou até mesmo para a morte. Pedro julgou-se forte e até melhor do que seus pares. Porém, naquela mesma noite, Pedro fraquejou e dormiu quando Jesus pediu para ele vigiar. Pedro abandonou a Jesus e seus condiscípulos e infiltrou-se na roda dos escarnecedores. Pedro negou, jurou e praguejou, dizendo que não conhecia a Jesus. A máscara de sua autoconfiança caiu quando Jesus olhou para ele. Então, ele caiu em si e desatou a chorar.
3. A máscara do legalismo
Um legalista é inflexível com as outras pessoas, mas condescendente consigo. Ele enxerga um cisco no olho de seu irmão, mas não vê uma trave no seu. O legalista preocupa-se mais com a forma do que com a essência. Cuida mais da aparência do que do interior. Os fariseus eram legalistas. Eles eram fiscais da vida alheia, mas descuidados com sua intimidade com Deus. Eram bonitos por fora, mas feios por dentro. Jesus os comparou a sepulcros caiados, limpos por fora, mas cheios de rapina por dentro. Os fariseus eram hipócritas. Eles eram atores que representavam no palco um papel diferente daquele desempenhado na vida real.
4. A Máscara da Hipocrisia
O que é hipocrisia? É um disfarce, uma mentira, um engano. Quem é o hipócrita? O hipócrita é um ator que representa um papel diferente daquilo que é na vida real. Ele faz o papel de outra pessoa. Ele apresenta-se como uma pessoa totalmente distinta da sua verdadeira personalidade. O hipócrita é o homem que faz com que sua luz brilhe de tal forma diante dos outros que eles não possam saber o que está acontecendo por detrás dela. O hipócrita vive de aparências. Ele se protege atrás de máscaras. Vive uma mentira, uma farsa. Ele faz da vida uma peça de teatro e olha os demais como uma plateia que precisa entreter, e sob os efeitos das luzes artificiais, representa um papel comovente destinado a arrancar os aplausos de seus admiradores.
Jesus foi mais duro em suas palavras com os hipócritas do que com os ladrões e prostitutas. Esses tinham consciência de que eram desprezíveis. Aqueles também o eram, mas procuravam impressionar com qualidades que não possuíam. Uma prostituta maquiada é menos perigosa do que um hipócrita disfarçado.
Somos quem somos, não o que apresentamos ser. Mas, na realidade, nos admiram e amam pelo que aparentamos. Não é nossa personalidade que é amada, mas a máscara que a encobre. O personagem que representamos no palco da vida, com os cosméticos da vaidade e sob as luzes da auto glorificação, é diferente do “eu” que existe no recesso da intimidade, sem as máscaras da hipocrisia. Nossa verdadeira identidade surge quando estamos sozinhos, longe de casa, dos amigos, da igreja, da vigilância.
A vida cristã é uma contínua remoção das máscaras. A Bíblia diz que onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade; não liberdade para fazer o que queremos, mas liberdade para vivermos na luz. Pela obra de Cristo e pela ação do Espírito, podemos viver sem máscaras, sendo transformados de glória em glória, até atingirmos a estatura de Cristo, o Varão Perfeito.
Livro: Removendo máscaras - Rev. Hernandes Dias Lopes
Por volta de 1750, John Newton era o comandante de um navio negreiro inglês. Os navios faziam o primeiro pé de sua viagem da Inglaterra quase vazios até que escorassem na costa africana. Lá os chefes tribais entregavam aos Europeus as "cargas" compostas de homens e mulheres, capturados nas invasões e nas guerras entre tribos. Os compradores selecionavam os espécimes mais finos, e comprava-os em troca de armas, munições, licor, e tecidos. Os cativos seriam trazidos então a bordo e preparados para o "transporte". Eram acorrentados nas plataformas para impedir suicídios. Colocados lado a lado para conservar o espaço, em fileira após a fileira, uma após outra, até que a embarcação estivesse "carregada", normalmente até 600 "unidades" de carga humana. Os escravos eram "carregados" nos navios para a viagem através do Atlântico. Os capitães procuraram fazer uma viagem rápida esperando preservar ao máximo a sua carga, contudo a taxa de mortalidade era alta, normalmente 20% ou mais.
Uma vez chegados ao Novo Mundo, os negros eram negociados por açúcar e melaço que os navios carregavam para Inglaterra no pé final de seu "comércio triangular". John Newton transportou muitas cargas de escravos africanos trazidos à América no século XVIII. Numa das suas viagens, o navio enfrentou uma enorme tempestade e quase naufragava, então Newton voltou-se para Deus e disse: Senhor, tem misericórdia de nós. De volta à sua cabina refletiu e entendeu que Deus se lhe tinha dirigido através da tempestade e que a Sua graça tinha começado a manifestar-se. Foi o que ele descreveu como grande libertação, o dia da sua conversão. A leitura do clássico Imitação de Cristo, de Thomás de Kempis, e do Novo Testamento, nesta altura, foram instrumentos para esta reviravolta na sua vida.. Foi nesta tempestade que Newton ofereceu sua vida a Cristo, pensando que ia morrer. Após ter sobrevivido, ele converteu-se verdadeiramente ao Senhor Jesus e começou a estudar para ser um chamado Pastor.
Newton viria a ser um entusiasta discípulo do evangelista George Whitefield e conheceria John Wesley, fundador da Igreja Metodista. Tornou-se pastor da Olney Parish Church e depois da St. Mary, Woolnot, em Londres. Em Olney tornou-se amigo do poeta William Cowper. Juntos trabalharam nos cultos semanais, em reuniões de oração e na produção de um novo hino para cada culto da comunidade. Escreveu Amazing Grace, em Dezembro de 1772, apresentando-o à sua congregação no culto do dia 1 de Janeiro de 1773.
Durante a apresentação da oratória O Messias, de Haendel, em Londres, Newton pregou uma série de sermões sobre os temas do libreto da oratória (Nascimento, Paixão, Ressurreição, Julgamento Final, Glorificação de Cristo). Em resultado de um destes sermões, o jovem William Willberforce (1759-1833), membro da Câmara dos Comuns desde os vinte e um anos, recém convertido, procuraria o seu conselho pastoral junto de Newton. Em 1786, Wilberforce começou a levantar-se cedo para ler as Escrituras, orar e escrever o seu diário. Neste mesmo ano Wilberforce entenderia que a sua missão de vida passaria a ser a luta pela supressão da escravatura e a reforma moral da sociedade. O ex-traficante Newton, agora pastor e determinado a combater a escravatura, tornar-se-ia uma grande inspiração para a gigantesca luta de Wilberforce.
Os argumentos para o comércio de escravos eram de natureza económica e política pelo que os abolicionistas tinham contra si grandes poderes e interesses. William Wilberforce travou uma luta titânica, nomeadamente na Câmara dos Comuns. Apresentou várias propostas de lei, bloqueadas vez após vez. Wilberforce expressou assim o seu compromisso: “a perversidade do comércio [de escravos] era tão gigantesca, tão medonha e tão irremediável que a minha mente estava completamente preparada para a abolição. Fossem quais fossem as consequências. Desde então determinei que nunca descansaria até que tivesse conseguido a sua abolição” (citado em “131 Christians Everyone Should Know”).
Finalmente, o ultrajante comércio de escravos foi oficialmente abolido em 1807 embora a completa abolição tivesse ocorrido apenas em 1833, ano da morte de Wilberforce. O seu sonho realizar-se-ia.
Nos últimos 43 anos de sua vida ele pregou o evangelho em Olney e em Londres. Em 1782, Newton disse: "Minha memória já quase se foi, mas eu recordo duas coisas: Eu sou um grande pecador, Cristo é o meu grande salvador."No túmulo de Newton lê-se: "John Newton, uma vez um infiel e um libertino, um mercador de escravos na África, foi, pela misericórdia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, perdoado e inspirado a pregar a mesma fé que ele tinha se esforçado muito por destruir". O seu mais famoso testemunho continua vivo, através da sua autoria de um hino intitulado Graça Maravilhosa.
Newton compôs esta canção cuja letra fala de sua transformação espiritual. Testemunha que foi a graça de Deus que o salvou do naufrágio. Esta composição foi interpretada por vários cantores norte-americanos, mas é na voz de Elvis Presley, o "Rei do Rock", que se tornou famosa.
